サジュード・サハウ（忘却のサジュード）の種類とその意義
サジュード・サハウ（سُجود السَّهُو）は、イスラム教の祈り（サラート）において行われる特別なサジュード（伏しての礼拝）の一種であり、祈り中の過失や誤りを修正するために行われます。サジュード・サハウは、祈りの中での忘れや過ちを訂正するために重要な役割を果たし、適切に行うことで礼拝の完全性が保たれます。この記事では、サジュード・サハウの種類とその意義について詳細に解説します。
サジュード・サハウとは
サジュード・サハウは、主に二つの原因で行われます。一つは、礼拝中の行為や言葉における過ち（たとえば、義務の一部を省略したり、誤った順序で行動すること）を修正するため、もう一つは、サラートを完了する上での軽微な忘れ物や過失に対する償いとして行います。この行為は、祈りを完璧なものにするために行われ、失敗した部分を補う役割を果たします。
サジュード・サハウは、祈りの中でのみ行われ、通常は祈りの最後、または礼拝の終了直前に行われます。このサジュードは、過失を示す行為として、通常のサジュードとは異なり、特定の目的を持って行われます。
サジュード・サハウの種類
サジュード・サハウには、主に以下の3つの状況に応じた種類があります。
1. 増加によるサジュード・サハウ
これは、祈りの中で本来行うべきでない動作や言葉を追加してしまった場合に行われるものです。たとえば、義務的なサジュード（礼拝の動作や言葉）を一つ多く行ってしまった場合に、サジュード・サハウを行います。この場合、誤って行った増加分を補うために、祈りの最後にサジュード・サハウを行う必要があります。
2. 減少によるサジュード・サハウ
これは、祈りの中で本来行わなければならない動作や言葉を省略してしまった場合に行います。たとえば、サラートの中で義務的なサジュードやタシュフード（座っての挨拶）を省略したり、順番を間違えて省略してしまった場合です。この場合も、減った部分を補うために、礼拝の終わりにサジュード・サハウを行います。
3. 疑問によるサジュード・サハウ
疑問によるサジュード・サハウは、祈りの途中で自分が正しい動作をしているかどうか不確かになった場合に行います。たとえば、「私はこのサジュードを2回行ったのか、それとも3回行ったのか？」というように、動作の回数に不安が生じた場合です。疑問が生じた時点で、サジュード・サハウを行うことによって、その不確かな部分を修正し、祈りを完成させます。
サジュード・サハウの方法
サジュード・サハウは、通常のサジュードと同じく2回の伏しを行うことによって行われますが、その前後に特定の言葉を述べます。サジュード・サハウを行う際の基本的な手順は以下の通りです。
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祈りを続け、サジュード・サハウが必要だと感じた場合、最初のサジュードを行う。
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2回目のサジュードを行い、その後「アッラーフ・アクバル」を言って起き上がります。
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その後、サジュード・サハウを完了したことを意識し、礼拝を続ける。
また、サジュード・サハウを行うタイミングは、誤りを認識した時点での修正に適切な場所です。通常、祈りの最後に行われますが、疑問や誤りの種類によって、行うタイミングが若干異なる場合があります。
サジュード・サハウの重要性
サジュード・サハウは、祈りの完成度を保つために非常に重要です。イスラム教徒にとって、サラートは神との最も重要な対話の時間であり、その完璧さが求められます。誤りをそのまま放置してしまうと、祈り自体が無効と見なされることがあります。しかし、サジュード・サハウを行うことによって、過ちを修正し、神への礼拝が完璧なものとして認められるようになります。
また、サジュード・サハウは、イスラムの教えにおける謙虚さや誠実さの表れでもあります。人間は完璧ではなく、誤りを犯すことがあるため、神の前で謙虚に過ちを認め、その修正を試みることは、信仰の強さを示す行為と言えるでしょう。
結論
サジュード・サハウは、祈りの中での過ちや疑問を修正し、礼拝を神に対して完全なものとして保つために非常に重要な儀式です。その実施は、信仰心の表れであり、礼拝を完璧にするための大切な手段です。サジュード・サハウには、増加、減少、疑問という3つの主な種類があり、それぞれ異なる状況で行われます。誤りを素直に認め、神に対して正しい礼拝を捧げる姿勢は、信仰の深化に繋がります。