ヒジュラ暦（イスラム暦）は、ムハンマド（平和の祈り）がメッカからメディナへ移住した出来事を基にしたカレンダーです。この移住は「ヒジュラ」と呼ばれ、ムハンマドがメッカで迫害を受け、彼と彼の信者が新しい生活の拠点としてメディナに移住する決定的な出来事となりました。この出来事を起点として、イスラム教の歴史は新たな章に突入しました。
ヒジュラ暦の起源と始まり
ヒジュラ暦は、西暦622年にムハンマドがメッカを離れ、メディナに移住した際に始まります。この出来事は、ムハンマドとその信者たちにとって非常に重要なもので、イスラム教の誕生から約12年後に起こった出来事です。ムハンマドとその信者たちはメッカでの迫害を避け、新たな信仰の拠点をメディナに定めました。この出来事は「ヒジュラ」と呼ばれ、イスラム暦の1年目がここから始まりました。
ヒジュラ暦は、月の満ち欠けを基にしており、太陽暦ではなく月暦です。そのため、ヒジュラ暦の1年は太陽暦の1年よりも約11日短いです。この特性により、ヒジュラ暦の年は毎年異なる季節にシフトし、例えば、ラマダン（断食月）やハッジ（巡礼）などの重要なイスラム行事は、毎年異なる季節に行われることになります。
ヒジュラ暦の導入
ヒジュラ暦が正式に導入されたのは、ウマイヤ朝のカリフであるウマール・イブン・アル＝ハッターブの時代です。ウマールはヒジュラ暦を公式に採用し、カリフの治世下でその使用が広まりました。ウマールはまた、ヒジュラ暦を使用するための基本的なカレンダーシステムを確立し、年月日を数えるための標準的な方法を導入しました。
この暦は主に宗教的な行事や礼拝のために使用されており、イスラム教徒にとって重要な役割を果たしています。また、ヒジュラ暦はイスラム法に基づくさまざまな規定や義務においても重要です。たとえば、断食月であるラマダンや年に一度の巡礼であるハッジなど、これらの行事はヒジュラ暦に基づいて行われます。
ヒジュラ暦の構造
ヒジュラ暦は、月の運行に基づいており、1年は12ヶ月から成り立っています。各月は29日または30日で構成され、1年は354日または355日となります。これにより、ヒジュラ暦の年は太陽暦よりも約11日短いのです。
ヒジュラ暦の各月には、宗教的な意義を持つものがあります。たとえば、ラマダン月は断食月として知られ、ムハンマドが啓示を受け取った月でもあります。ヒジュラ暦の月の名称は、アラビア語での伝統的な名前が使用され、これらの月は以下のように構成されています。
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ムハッラム (Muharram) – 新年の最初の月
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サファール (Safar)
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ラビウル・アウワル (Rabi’ al-Awwal)
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ラビウル・サーニー (Rabi’ al-Thani)
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ジュマーダ・アル＝ウラ (Jumada al-Awwal)
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ジュマーダ・アル＝サーニー (Jumada al-Thani)
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ラジャブ (Rajab)
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シャアバーン (Sha’ban)
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ラマダン (Ramadan)
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ショワール (Shawwal)
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ズー・アル＝カアダ (Dhul-Qi’dah)
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ズー・アル＝ヒッジャ (Dhul-Hijjah) – ハッジの月
これらの月は、イスラムの信仰における重要な行事や祭りを囲んでおり、それぞれに特別な意味があります。たとえば、ラマダンは信者にとって非常に重要な月であり、断食を通じて自己を清め、神への信仰を深める時期です。また、ズー・アル＝ヒッジャはハッジの月であり、イスラム教徒がメッカに集まり、神聖な巡礼を行う時期です。
現代におけるヒジュラ暦
現代においても、ヒジュラ暦はイスラム教徒の生活において欠かせない役割を果たしています。多くのイスラム諸国では、ヒジュラ暦に基づいて宗教行事や祭りが行われ、信者たちはその時期に合わせて行動します。また、ヒジュラ暦は信者にとっての精神的な指針ともなっており、神とのつながりを深めるための重要なツールとして利用されています。
しかし、ヒジュラ暦は国によってその使用状況に違いがあります。例えば、サウジアラビアなどの一部の国では公式にヒジュラ暦が使用されており、政府のスケジュールや祝日もこの暦に基づいています。一方で、多くの国では、ビジネスや行政においてはグレゴリオ暦（西暦）が主に使用されていますが、宗教的な行事や儀式においてはヒジュラ暦が重視されています。
結論
ヒジュラ暦は、ムハンマドのメディナ移住に基づく歴史的な出来事から始まり、イスラム教徒にとって非常に重要なカレンダーとなっています。この暦は、月の運行に基づき、信者たちが宗教的義務を果たすための指標として利用され続けています。現代でも、多くのイスラム教徒にとってヒジュラ暦は神聖で重要なものとされ、信仰の一部として生活に密接に結びついています。